Depois do encontro assinalado no capítulo anterior o narrador da presente tem a impressão que a semente da nossa organização tinha sido, naquele momento, semeada, pois os cultos realizados na casa da Rua Pinheiro Guimarães continuaram dentro do esperado. No entanto, eventos importantes aconteceram no seio da família Favilla. Quatro das seis filhas da irmã Emerita contraíram núpcias, entre elas a irmã Cerise (a única que não era médium de incorporação, lembram-se?) exatamente com o irmão Ewaldo Reis e Silva, já então reconhecido como médium com qualificações extraordinárias. Talvez por isso tinha sido ele o genro que continuou com maior proximidade junto ao casal Favilla.

Passaram alguns anos até que a nossa irmã Emerita considerasse terminada sua missão e com o consentimento do grande protetor irmão Jerônimo de Praga, foram encerrados os cultos familiares acima mencionados. Então o casal Favilla, sempre acompanhado pelo genro Ewaldo, passou a freqüentar centros espíritas tradicionais em nossa cidade. Nesse meio tempo Emerita e Francisco Favilla mudaram para o bairro de Ipanema e pouco depois o casal Ewaldo e Cerise fez o mesmo: fixou residência também em Ipanema, na Rua Visconde de Pirajá, numa simpática vila que tinha apenas quatro casas.

As idas em conjunto aos centros espíritas aumentaram, na oportunidade, sendo interrompidas somente quando uma tragédia abateu a família Favilla.

O seu chefe e provedor Francisco foi acometido de insidiosa doença obrigando a irmã Emerita a assisti-lo em internações acontecidas em sanatórios fora da cidade. Com os rendimentos familiares reduzidos veio a crise financeira que fez com que a irmã Emerita renunciasse ter residência fixa, ficando os dois filhos do casal ainda menores, sob a responsabilidade das irmãs casadas.

Com o propósito de ajudar espiritualmente seus sogros, o irmão Ewaldo organiza com periodicidade sessões espíritas em seu domicílio, nas quais a irmã Emerita comparecia em suas breves permanências nesta cidade.

Após um ano de sofrimento e presumivelmente assistido pelos seus Guias e protetores espirituais, o contador Francisco Favilla realizou sua passagem para o mundo astral. Viúva, a irmã Emerita reorganiza sua vida e aluga um sobrado, sito à Rua Real Grandeza nº. 26, em Botafogo. No andar térreo do prédio funcionava um curso de preparação para jovens ingressarem em instituições de ensino oficiais.

Estabelecida novamente na Cidade do Rio de Janeiro a irmã Emerita passou a freqüentar com assiduidade as reuniões espíritas presididas pelo genro Ewaldo. Nesta época observa-se o começo do reordenamento na orientação espiritual do pequeno núcleo espiritualista existente, que tinha como base a família Favilla. Até então pelo que se sentia, a direção dos trabalhos espirituais e a tônica da doutrinação era transmitida por irmãos notoriamente vinculados, no passado, à Igreja Católica. Os mais assíduos nesta missão foram os venerandos mestres Jerônimo de Praga e Thomaz de Aquino. Aos poucos as Entidades mais freqüentadoras aos cultos passavam a ser aquelas que teriam tido, pelo menos, uma encarnação em algum país do Oriente. O irmão WATUSI que incorporava na irmã Emerita, ministrando passes curativos, se ausentou dando lugar a incorporação de outro espírito com grande conhecimento de fitoterapia.

Utilizando esta técnica medicinal o referido espírito realizava curas por muitos consideradas como milagrosas. Este irmão mais tarde se identificou como “CALUNGA DA MATA”. No irmão presidente incorporava o irmão JAGUAR, Entidade que pela força espiritual e humildade conquista a confiança e a admiração dos irmãos assistentes, cujo número crescia dia-a-dia. Foi numa dessas sessões que aconteceu pela primeira vez a incorporação do nosso Guia Chefe KALLABY SUFF HARAM. A médium era a irmã Emerita que em transe transmitia incrivelmente com voz masculina a comunicação que conhecemos com a intitulação de “A SAGA DE KALLABY SUFF HARAM”. Quem ainda não a conhece poderá solicitar um exemplar na Secretaria da T.I.O. Entretanto, o final da extensa comunicação não consta da publicação supra mencionada, motivo pelo qual será reproduzido literalmente no próximo capítulo. Este texto, sem dúvida, evidencia o término do reordenamento espiritual ocorrido, naquela época, em nossa comunidade.

| CAPÍTULO V - HISTÓRIA OU PRÉ-HISTÓRIA |